Endişelenmekte haklıyım. Çünkü Muhiddin-i Arabi’ye göre, doğanın suretleri olmasaymış insan da olmazmış ve Allah bilinmezlikte kalırmış. Diğer taraftan varlığın sürekli değişen ve bilinebilir suretlerinden yola çıkarak Allah’ı tanımlamak da mümkün değil. Allah, işte bu suretlerin arkasında bilemediğim bir güç görünüyor ve Onun hakkında hiç kimse hiçbir şey bilmiyor.
Ancak öğrendiğim bir şey var ki İslam dininde bu anlayışın adı tevhittir, yani Allah’ın birliği. Yani varlığın bölünmez bütünlüğü. İslam tasavvufunda bu birlik anlayışının diğer adı, Vahdet-i Vücuttur.
İslam tasavvufu, Haz. Musa’nın önce uzaklarda aramaya başlayıp daha sonra kendi kalbine taşıdığı bu yakınlık anlayışına “Yakin” denildiğini ve üç mertebe olduğunu söyler. İlme’l yakin, ayne’l yakin ve hakka’l yakin.
Nedir bunlar? Bilmek, görmek ve yaşamak mı?
Görmek ve yaşamak şöyle dursun, henüz bilgisini bile edinebilmiş değilim, biliyorum.
Görünmeyen Allah bu üç kapının arkasında saklanıyor, hissediyorum. Kaçacak başka yeri yok, adım adım yaklaşıyorum.
Dip not Eser Yazar Yayınevi / Baskı yılı Cilt Sayfa
1 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1981 11 189
2 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 8 268
Bu Yazıyı Paylaşın | Bu yazıyı yazdırın | PDF olarak kaydedin